Dear readers! Legal matters are crucial for Muslims, especially during the winter season. Scholars have extensively discussed various issues in this domain. Here, a brief mention is made of some important legal matters that are significant during the cold season.

During ablution (wudu), it is essential to wash the body parts thoroughly, especially during the cold weather. Due to the cool climate, the areas are generally dry, so it is necessary to ensure that water reaches every part properly. Sometimes, water may pass over these areas during ablution, leaving the skin dry.

Regarding the issue of bathing (ghusl), if it is so cold that taking a bath poses a risk of illness or even death, and there is no clothing or anything else to cover oneself after bathing to prevent harm from the cold, then Tayammum (dry ablution) is allowed.

Concerning congregational prayers, it is obligatory for a sane, adult, free, and capable individual to perform prayers in congregation. Leaving the congregation without a valid excuse is considered a sinful act. Some excuses may justify leaving the congregation, and if a reasonable excuse is present, it does not count as a sin. One such excuse could be the severe cold weather (Radd al-Muhtar, Kitab al-Salat, Bab al-Imamah, Vol: 1, p. 547).

In a narration, it is mentioned that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) prayed in congregation on a cold night at a place called Zajnan. Later, he ordered the one making the call to prayer to announce that people should pray in their dwellings. He quoted Prophet Muhammad (peace be upon him), who, during travel and extremely cold or rainy nights, would instruct the caller to announce, 'Everyone should pray in their respective dwellings!' (Sunan al-Darimi, Hadith: 1311, Vol: 2, p. 810).

Regarding the issue of fasting in the winter season when someone has missed fasting due to temporary excuses, such as illness, it can be conveniently made up during the winter months as the days are shorter, making fasting easier. Some elderly individuals may not have the physical capability to fast during the hot summer months of Ramadan, so they choose to provide a fidya (compensation) instead. However, not all elderly individuals fall under this category, and some can still fast during the winter. It is obligatory for those who have the ability to observe as many make-up fasts as possible during the winter months.

The key point is that compensating for missed fasts is only obligatory when a person is unable to fast in both the heat and the cold, neither consecutively nor intermittently.

عزیزانِ قارئین! مسلمانوں کے لئے فقہی معاملات اہم ہیں، خاص کر سردی کے موسم میں. علماء کرام نے اس زمینے میں مختلف مسائل پر تفصیل سے غور کیا ہے. یہاں، چند اہم فقہی مسائل کا مختصر ذکر ہوا ہے جو سردی کے دوران اہم ہوتے ہیں۔

وضو کے دوران، پانی بہاتے وقت اہم ہے کہ اعضاء کو ہاتھ سے دھوئیں، خصوصاً سردی میں کہنیوں اور ایڑیوں پر خصوصی خیال رکھیں. موسم کی خنکی کی بنا پر یہاں مقامات عام طور پر خشک ہوتے ہیں، اس لئے ضروری ہے کہ پانی کو اچھی طرح چھڑکیں تاکہ ہر حصہ اچھی طرح نم ہو. کبھی کبھی یہاں سے پانی اوپر سے گزر جاتا ہے اور کھال بدستور خشک رہ جاتی ہے۔

غسل کے مسئلے میں: اگر اتنی سردی ہو کہ نہانے سے جان گنوا دینے یا بیمار ہونے کا خدشہ ہو اور لحاف یا دوسری چیزیں نہ ہوں جو نہانے کے بعد اوڑھی جا سکیں اور سردی کے اثرات سے بچایا جا سکے، تو ایسی صورت میں تیمم بھی جائز ہے۔

جماعت سے متعلق مسئلہ:

عاقل بالغ آزاد قادر شخص پر جماعت میں نماز پڑھنا واجب ہے، بلا عذر جماعت چھوڑنے والا گناہگار ہوتا ہے۔ جماعت کو چھوڑنے کے بعض عذرات ممکن ہیں، ان اعذار میں کوئی معقول عذر پیدا ہوتا ہے تو جماعت چھوڑنا گناہ نہیں ہوتا۔ اس میں سے ایک عذر سخت سردی بھی ہو سکتی ہے (رد المحتار، کتاب الصلوۃ، باب الامامۃ، ج: 1، ص: 547)۔

حدیث پاک میں ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما نے ایک سرد رات میں مقام ضَجْنَانْ میں نماز پڑھی۔ پھر انہوں نے اعلان کرنے والے کو اعلان کرنے حکم دیا کہ لوگ اپنے ٹھکانوں میں نماز پڑھ لیں۔ اور حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما نے فرمایا کہ نبی پاک ﷺ جب سفر میں ہوتے اور رات بہت ٹھنڈی یا بارش والی ہوتی تو آپ اعلان کرنے والے کو یہ اعلان کرنے کا کہتے: 'سب اپنے اپنے ٹھکانوں میں نماز پڑھ لو!' (سنن الدارمی، رقم: 1311، ج: 2، ص: 810)۔

رمضان المبارک کے روزوں میں عارضی عذر، جیسے بیماری وغیرہ، کی بنا پر روزے رہ جانا مشکل ہو جاتا ہے۔ خاص کر سردی کے موسم میں، دن چھوٹے ہوجاتے ہیں اور یوں روزہ آسانی سے قضاء کیا جا سکتا ہے۔ بعض بوڑھے لوگ گرما میں رمضان کے روزے رکھنے کی طاقت نہیں رکھتے، تو انہوں نے روزہ کی جگہ فدیہ دینے کا اختیار کیا ہوتا ہے۔ حالانکہ ان میں سے کچھ لوگ موسم سرما میں بھی روزہ رکھنے کی قابلیت رکھتے ہیں، اور ایسے لوگوں پر فرض ہے کہ قدرت کی حد تک روزہ رکھیں اور جتنے روزے قضا ہوگئے ہیں، سردیوں میں ان کو قضاء کرلیں۔

الغرض یہ ہے کہ روزہ کے بدلے کفارہ صرف اس وقت واجب ہوتا ہے جب شخص روزہ نہ گرمی میں رکھ سکا ہو اور نہ سردی میں، نہ لگاتار اور نہ متفرق۔